Автором выявлено центральное место проблемы смысла жизни человека в русской религиозно-философской мысли, проанализированы исходные теоретические и методологические позиции, особенность её религиозной гносеологии и онто-экзистенциальной методологии, которые следуют из понимания философии как рефлексии духовного опыта человека.

Предмет философии, смысл жизни, философская методология, бытие

1. Кокорин А.А. Философия и наука. Монография. - М.: Издательство МГОУ, 2008.
2. Нижников С.А. Метафизика веры в русской философии. Монография. - М.: Изд-во РУДН, 2001. (Подробнее об этом см.: Кокорин А.А. Философия и наука. - М.: Издательство МГОУ, 2008.
3. Осипов А.И. Путь разума в поисках истины. (Основное богословие). - М.: Даниловский благовестник, 1997.
4. Лосский Н.О. Типы мировоззрений // Лосский Н.О. Чувственная, интеллектуальная, мистическая интуиция. - М.: Республика, 1995.
5. Зеньковский В.В. Основы христианской философии. - М.: Канон+, 1997.
6. Вышеславцев Б.П.Вечное в русской философии // Вышеславцев Б.П. Этика преображённого эроса. - М.: Республика, 1994.
7. Ильин И.А. Путь духовного обновления // Ильин И.А. Путь к очевидности. - М.: Республика, 1993.
8. Бердяев Н.А. Самопознание. Сочинения - М.: ЭКСМО-Пресс, 2001.
9. Флоренский П.А. Сочинения в 4 т. Т.2. - М.: Мысль, 1994.
10. Бердяев Н.А. Опыт парадоксальной этики. - М.: ООО "Издательство АСТ", 2003.
11. Франк С.Л. Реальность и человек. - СПб.: РГХИ, 1997.
12. Шестов Л.И. Афины и Иерусалим. - М.: ООО "Изд-во АСТ", 2001.
13. Франк С.Л. Смысл жизни // Смысл жизни: Антология. - М.: Прогресс-Культура, 1994.